La revendication d’Asrār Rashīd : “Istawā” a 8 significations, et on ne peut pas la restreindre à une signification spécifique.
Abū al-‘Āliyah (d. 93) : “Istawā” signifie Irtafa’ (élevé).
Mujāhid (d. 103) : “Istawā” signifie ’Alā (monté).
Al-Khalīl ibn Aḥmad (d. 170) : “Istawā” signifie Irtafa’ (élevé).
Bishr ibn ‘Umar (d. 206) : J’ai entendu plus d’un des Mufassirīn dire : Irtafa’ (élevé).
Yazīd ibn Hārūn (d. 206) a dit : « Quiconque prétend que ‘Le Très Miséricordieux s’est établi (Istawā) au-dessus du Trône’ d’une manière différente de celle affirmée dans les cœurs des gens (‘āmmah) est un Jahmī. »
Ma’mar ibn al-Muthannā (d. 209) : « Istawā » signifie ‘Alā (monté).
Al-Bukhārī (d. 256) : a cité Mujāhid et Abū al-‘Āliyah pour prouver que « Istawā » signifie ‘Alā (monté) ou Irtafa’ (élevé).
Abū al-‘Abbās Tha’lab (d. 291) : « Istawā » signifie ‘Alā (monté).
Imām al-Mufassirīn ibn Jarīr al-Ṭabarī (d. 310) : « Istawā » signifie ‘Alā (monté) ou Irtafa’ (élevé).
Abū Bakr ibn al-Zubayr al-Ḥumaydī (d. 219), le professeur d’Al-Bukhārī, a dit dans son « Uṣūl al-Sunnah » :
« Et nous affirmons que ‘Le Très Miséricordieux s’est établi (Istawā) au-dessus du Trône,’ et quiconque prétend (c’est-à-dire explique) cela d’une manière différente, alors cette personne est un négateur Jahmī. »
