La question :
Le père de famille a la responsabilité d’éduquer ses enfants et les membres de sa famille. Cependant, les pères oscillent souvent entre la sévérité et la négligence face à cette responsabilité. Quelle est la méthode optimale que vous recommandez pour éduquer l’épouse, les fils et les filles ? Qu’Allah vous accorde le succès.
La réponse :
En général, dans toutes les actions, les gens se divisent en trois catégories : les négligents, les excessifs et les modérés.
Le négligent est celui qui est insouciant, l’excessif est celui qui est trop strict, et le modéré est celui qui est entre les deux. Une personne raisonnable sait comment éduquer sa famille, les traitant parfois avec fermeté et parfois avec douceur, selon ce que les circonstances exigent. Si elle voit de la sévérité chez eux, elle doit faire preuve de douceur, et si elle voit de la douceur et de la réceptivité, elle doit être ferme mais pas dure, seulement ferme pour ne pas laisser passer l’opportunité.
Certaines personnes veulent rendre la vie difficile à leur famille, souhaitant que tout soit parfait, et c’est une erreur. Le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Un croyant ne déteste pas une croyante ; s’il n’aime pas un trait de son caractère, il en apprécie un autre. » Savez-vous ce que cela signifie ? Cela signifie qu’un croyant ne doit pas détester sa femme ; s’il n’aime pas un de ses traits de caractère, il en appréciera un autre. Ainsi, une personne sage et croyante doit équilibrer les bonnes et les mauvaises actions, et ne pas juger uniquement sur les défauts alors qu’il y a aussi des qualités.
Une personne qui nie les bonnes actions et ne montre que les défauts est comparable à la femme dont le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit qu’elles sont les plus nombreuses en Enfer. Les femmes lui ont demandé pourquoi, et il a répondu : « Parce que vous maudissez souvent et êtes ingrates envers vos maris. Si tu faisais du bien à l’une d’elles toute sa vie, puis qu’elle trouvait une seule faute chez toi, elle dirait : ‘Je n’ai jamais rien vu de bon chez toi.’ » De même, une personne peut abaisser son propre niveau à celui de cette femme, en niant tous les bienfaits pour une seule faute.
Nous disons donc : sois indulgent avec ta famille, si tu n’aimes pas un de leurs traits de caractère, apprécie-en un autre. Ne sois ni trop strict ni négligent, et surtout ne sois pas de ceux qui prononcent le divorce pour la moindre contrariété, qu’Allah nous en préserve.
Nous entendons souvent des personnes dire : « Tu es divorcée trois fois, » ou « Tu es pour moi comme le dos de ma mère. » Or, Allah dit à propos de ceux qui prononcent de telles paroles : « Ils disent une énormité et un mensonge. » [Al-Mujadila : 2]. C’est une parole que la religion n’approuve pas et c’est un mensonge. Comment ta femme, qui t’est permise, peut-elle être comparée à ta mère, qui t’est interdite ?
Mon conseil à mes frères qui veulent éduquer leur famille et leurs enfants est d’être entre la douceur et la fermeté. Une personne sage doit tenir compte de la situation et adapter son discours en conséquence.
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السؤال:
الأب في البيت عليه مسئولية تربية أولاده وأهل بيته، ولكن الآباء تجاه هذه المسئولية بين القسوة والتفريط، فما هي الطريقة المثلى التي تراها في تربية الزوجة والأولاد والبنات وفقك الله؟
الجواب:
الغالب أن جميع الأعمال يكون الناس فيها ثلاثة أقسام: مُفرِّط، ومُفْرِط، ومعتدل.
المُفرِّط هو المهمل، والمُفْرِط هو المشدد، والمعتدل هو الذي بين هذا وهذا، والإنسان العاقل يعرف كيف يربي أهله، يعاملهم تارة بالحزم وتارة باللين، حسب ما تقتضيه الأحوال، إذا رأى منهم شدة فليكن أمامهم ليناً، وإذا رأى منهم ليناً وقبولاً فليكن أمامهم حازماً ولا أقول شديداً، بل يكون حازماً لا يفوت الفرصة.
أما بعض الناس فإنه يريد أن يشق على أهله، يريد منهم أن يكون كل شيء كاملاً وهذا غلط، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة؛ إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». أتدرون ما معنى: (لا يفرك)؟ أي: لا يبغض ولا يكره مؤمنة؛ أي: زوجته؛ «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». وهكذا ينبغي للعاقل المؤمن أن يوازن بين الحسنات والسيئات، لا يحمل الشيء على السوء مع أن فيه أشياء حسنة.
إن الإنسان الذي يجحد الحسنات ويظهر السيئات ما هو إلا كالمرأة، لما حدث النبي صلى الله عليه وسلم النساء بأنهن أكثر أهل النار، قالوا: لِمَ يا رسول الله؟ قال: «لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم وجدت منك سيئة واحدة لقالت: ما رأيت خيراً قط». وهكذا الإنسان ربما ينزل بنفسه إلى مرتبة المرأة، إذا أحسنت إليه مدى الدهر ثم أسأت مرة واحدة محت جميع الحسنات.
فنحن نقول: ارفق بأهلك، إن كرهت منهم خلقاً فارض منهم خلقاً آخر، لا تكن شديداً ولا مهملاً، وأشد من ذلك من إذا خالفته امرأته في أدنى شيء بت طلاقها والعياذ بالله، لو كان الشاي متقدماً حلاوته أو مرارته، قال: ما هذا الشغل؟ أنت طالق ثلاثاً، نسأل الله العافية، والمرأة السهلة اليوم يتعب الإنسان ويشيب رأسه ما وجد امرأة كيف يبت طلاقها في كل شيء.
وزد على ذلك أننا نسمع كثيراً من يقول: أنتِ طالق ثلاثاً، وأنت عليَّ كظهر أمي. والله عز وجل يقول في حق من يقولون أن نسائهم عليهم كظهر أمهاتهم، يقول: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً﴾ [المجادلة:2]. منكر لا يرضاه الشرع، وزور: كذب، كيف تكون زوجتك التي هي حل لك مثل أمك التي هي حرام عليك؟!
فنصيحتي لإخواني الذين يريدون تربية أهليهم وأولادهم أن يكونوا بين اللين وبين الشدة، والعاقل يراعي الحال، ولكل حال مقال.