**Question :**
Les savants – qu’Allah leur fasse miséricorde – ont divergé sur la question de couper une partie des cheveux ou des ongles du défunt lors de son lavage. Quel est votre avis sur cette question ?
**Réponse :**
Mon avis est qu’on doit les couper s’ils sont sales ; car les ongles, s’ils contiennent de la saleté, la nettoyer peut être difficile. Ainsi, les ongles doivent être coupés, puis jetés ou enterrés. Quant aux poils pubiens, ils ne doivent pas être touchés car cela nécessiterait de dévoiler les parties intimes, ce qui n’est pas nécessaire.
Pour les aisselles, on peut les couper car elles dégagent souvent une mauvaise odeur. Il convient de nettoyer complètement le défunt, conformément aux paroles du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) aux femmes qui lavaient sa fille : « Lavez-la trois fois, cinq fois, sept fois, ou plus si vous le jugez nécessaire. » De plus, le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit au sujet de l’homme qui a été tué par sa chamelle à Arafat : « Lavez-le avec de l’eau et du jujubier » car le jujubier nettoie mieux.
**Question :**
Mais en ce qui concerne les poils des aisselles, n’est-ce pas douloureux pour le défunt ?
**Réponse :**
Le défunt est mort, il ne ressent rien. On peut les couper avec des ciseaux. Mais, comme je l’ai dit, on les coupe seulement s’ils causent une gêne, car les laisser longs peut causer une gêne.
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السؤال:
اختلف العلماء -رحمهم الله- في أخذ شيء من شعر أو ظفر الميت عند تغسيله، فما رأي فضيلتكم في هذه المسألة؟
الجواب:
الذي أرى أنه يؤخذ إذا كان فيه وسخ؛ لأن الأظفار إذا كان فيها وسخ فنقش الوسخ هذا صعب، فتقص الأظفار، فترمى أو تدفن، وأما العانة فلا؛ لأنها تستلزم كشف العورة، ولا داعي إلى ذلك.
أما الإبط فيؤخذ؛ لأنه غالباً يكون فيه رائحة كريهة، والذي ينبغي أن ينظف الميت تنظيفاً تاماً؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء اللائي يغسلن ابنته: «اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك» ولقوله عليه الصلاة والسلام في الرجل الذي وقصته ناقته في عرفة قال: «اغسلوه بماء وسدر» لأن في السدر زيادة تنظيف.
السائل:
لكن بالنسبة لشعر الإبط، فإن ذلك مؤلم للميت؟
الشيخ:
الميت ميت لا يحس بهذا، ويمكن أن يقص قصاً، لكن كما قلت: يؤخذ منها إذا كان فيهن أذية؛ لأن بقائهن على هذا الطول يصير فيهن أذية.