**Question:** Ce message provient de la questionneuse Fatima Mohammed Abdullah d’Al-Ahsa qui dit : J’ai un mari qui ne prie pas et cela fait vingt-sept ans que je suis mariée avec lui, il ne prie ni ne jeûne depuis le début. Depuis quinze ans, il prie et jeûne seulement pendant le Ramadan puis il arrête la prière et le jeûne. Et dans mon cœur, il y a une aversion pour lui, non pas pour une autre raison que celle-ci, alors qu’il est le père de mes enfants. Je demande des éclaircissements de votre part, ô éminent Cheikh.
**Réponse:** Abandonner la prière est une forme de mécréance envers Allah. Il n’est pas approprié pour une femme de rester avec un homme qui ne prie pas. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit que l’abandon de la prière est une mécréance. Il a dit : « Le pacte entre nous et eux est la prière, celui qui l’abandonne a mécru. » Et il a également dit : « Entre l’homme et la mécréance et le polythéisme, il y a l’abandon de la prière. » Une femme ne devrait pas rester avec un homme qui ne prie pas. Elle devrait porter son cas devant le tribunal qui pourra alors les séparer, car c’est une grande mécréance. La position correcte est que c’est une grande mécréance, bien que certains savants disent que ce n’est pas une mécréance majeure tant qu’il reconnaît l’obligation de la prière mais est simplement négligent. Cependant, il reste qu’il a commis une grave transgression, plus grave que l’adultère, la sodomie, et la désobéissance aux parents. Il est obligatoire pour cette femme de craindre Allah et de ne pas rester avec ce type d’homme qui a abandonné le pilier de l’Islam. Allah dit des mécréants : « Elles ne sont pas licites pour eux et ils ne sont pas licites pour elles. » Une musulmane ne peut rester avec un mécréant. La position correcte est qu’il s’agit d’une grande mécréance. Il ne lui est donc pas permis de rester avec lui, elle doit le quitter, s’en éloigner, le détester en Allah, et demander la séparation devant le tribunal. Si son abandon de la prière est clairement prouvé, le tribunal les séparera. S’il se repent et revient à la prière, alors louange à Allah. Il est obligatoire pour les autorités, si elles savent qu’une personne abandonne la prière, de lui ordonner de se repentir. S’il se repent, tant mieux, sinon, il doit être exécuté comme mécréant, ou selon une autre opinion, comme un châtiment. En tout état de cause, celui qui abandonne la prière doit se repentir et revenir à Allah, reconnaître la gravité de son acte, et ne pas imiter les ennemis d’Allah en abandonnant la prière. Allah dit des habitants de l’enfer : « Qu’est-ce qui vous a menés en Enfer ? Ils diront : Nous n’étions pas de ceux qui priaient. » Ils ont mentionné que la raison principale de leur entrée en Enfer était l’abandon de la prière. Qu’Allah nous en préserve. Nous demandons à Allah de nous accorder la sécurité.
**Présentateur:** Merci beaucoup, Cheikh, pour cette réponse.
Source : Site officiel du Sheikh ibn Baz
حكم بقاء الزوجة عند زوج لا يصلي
الجواب: ترك الصلاة كفر بالله عز وجل، فهذا الذي لا يصلي ما ينبغي لها أن تبقى معه وقد أخبر النبي ﷺ أن ترك الصلاة كفر فقال عليه الصلاة والسلام: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة هذا الذي لا يصلي لا ينبغي للمرأة أن تبقى معه بل ينبغي لها أن تفارقه وتعرض أمرها على المحكمة والمحكمة تفرق بينهما؛ لأن هذا كفر عظيم نعوذ بالله، والصحيح أنه كفر أكبر، الصحيح من أقوال العلماء أنه كفر أكبر، وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه كفر دون كفر وأنه لا يخرجه من الملة مادام يقر بأن الصلاة واجبة هو يعلم أنها واجبة ولكن حمله التساهل على ذلك فعند جمع من أهل العلم أنه لا يكون كافراً كفراً أكبر.
ولكن بكل حال فهو قد أتى جريمة عظيمة أعظم من الزنا وأعظم من اللواط وأعظم من العقوق، فالواجب على المرأة هذه أن تتقي الله عز وجل وألا تبقى مع هذا الصنف من الناس الذي هو -والعياذ بالله- ضيع عمود الإسلام؛ لأن الله قال في الكفرة: لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنة:10].
فالمسلمة لا تبقى مع الكافر أبداً، والصحيح: أن هذا كافر كفر أكبر نعوذ بالله، فلا يجوز لها أن تبقى معه بل يجب أن تفارقه وأن تعتزله وأن تبغضه في الله عز وجل، وأن تطالب بفراقه لها تطالب ولاة الأمور.. تطالب المحكمة بأن تفرق بينها وبينه لكونه قد أتى أمراً عظيماً اعتبره الكثير من أهل العلم كفراً أكبر، نسأل الله أن يهدينا وإياه، نسأل الله يرده للتوبة، نسأل الله لنا وله الهداية.
ولكن هذه السائلة يجب عليها أن تسعى في فراقه لدى المحكمة إذا كان تركه للصلاة أمراً واضحاً معروفاً فتقيم البينة عليه والمحكمة تفرق بينها وبينه إذا لم يتب، أما إن تاب وهداه الله فالحمد لله.
والواجب على ولاة الأمور إذا علموا من يترك الصلاة أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً نعوذ بالله، على الصحيح أو حداً على القول الثاني، وبكل حال فالواجب على من ترك الصلاة أن يتوب إلى الله وأن يبادر بالتوبة، وأن يعلم أنه أتى أمراً عظيماً ومنكراً شنيعاً، فيجب عليه التوبة إلى الله سبحانه والبدار إلى أداء الصلاة والحذر من مشابهة أعداء الله في ترك الصلاة، وقد قال الله عز وجل عن أهل النار : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [المدثر:42-43] فذكروا أهم الأعمال التي دخلوا بها النار عدم الصلاة نعوذ بالله، نسأل الله العافية.
المقدم: أحسنتم أثابكم الله .. شكراً يا فضيلة الشيخ.